黄金城 何为君子

Categories: 未分类

黄金城 报导:

其实关于君子的话题,千百年来都有人议论,每个人对于君子的理解都不同。按拆字法来说,我们的君字,可以拆成尹与口字,尹指的是治理,口代表发号施令,治理国家。所以从这一个字来说,君子当时是地位很尊贵的一群人,并不是所有人都可以称之为君子的。不过,随着时代的发展,君子渐渐成为了道德高尚的代表。

曾子曰,君子以行仁,行义为己任,所以仁是君子的一个很重要因素。当然,这是时代下的产物。曾子所处的时代,正是礼崩乐坏的时代,社会秩序一片混乱。要想治理这一个社会,必需通过恢复礼治,而恢复礼治的核心,那就是仁。所以,曾子有言君子有九思,视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

君子又有四不,君子不妄动,动必有道。君子不徒语,语必有理。君子不苟求,求必有义。君子不虚行,行必有正……这是儒家对于君子的定义。

春秋百家,最为被当朝者重视的只有儒家。直到汉朝董仲舒罢黜百家之后,儒家更是成为了我们唯一能够认识的流派。所以,我们所认识的君子,也是以儒家的思想为基础。但是,儒家之所以得到重视,是因为儒家符合了统治者治国的需要。所以,此中儒家对于君子的定义,未必就是真的君子。或者说,哪怕儒家认识的君子很有道理,但我们同样可以听听其他派别对于君子的定义,比如道家。

君子不器最早出自于易经,在易经里有一句,形而上者谓之道,形而下者谓之器。于是,儒家先贤便将这一句化为君子不器。流传至今,很多人便以为,这一句君子不器是儒家的至理名言。

君子不器最早不是出自于儒家,而是出至于易经。准确的说,是出至于易经里面的系辞。可是,各位同学是否知道。对于易经里的系辞,千年百来,一直以来都不仅仅只有一种解释。”

易经是华国万经之首。

易经更是华国所有文化的源头。

可以说,所有的文化,不管是儒,道,法……都出至于易经。

无数先贤都是从易经当中有所领悟,进而开创了自己的流派。

道家从易经中看到了道,进而有了道。

儒家从易经中看到了仁,进而有了儒。

法家在易经中看到了法,进而有了法。

哪怕就是现在。

易经里的系辞到底真正的意思是什么,各家流派仍在争论不休。

而君子不器,同样有着无比的争论。

“如果儒家认为君子不器指的是君子不应该像器具一样,应该心怀天下。那么,在我看来。君子不器中这一句话,更应该与易经里面的道字相连。形而下者谓之器,形而上者谓之道。器是有形的,道是无形的。但道与器并不分离,有形的器必需依据无形的道才能成器,因为道是自然,道是规律,道是法则……而无形的道又必需通过有形的器才能显现于自然。所以,现在我们再来想一想,君子不器中的君子,他到底又应该如何做呢?”

乾卦是由六条没有断开的横线组成的,这六条横线,我们称之为阳爻(yao),如果中间有断,那就叫做阴爻。所以,我们可以看到,乾卦是由六条阳爻组成。”

“上面三条横线,我们称之为上卦,下面三条横线,称之为下卦。”

“另外,我们还应该认识位置,奇数位为阳,偶数位为阴。意思就是,六条横线当中的第一条横线,这是阳位,第二条横线所在的位置是阴位,第三个位置又是阳位……以此类推。”

“阴阳八卦也遵守同性相斥,异性相吸的道理。所以,阳爻与阴爻相吸,阳爻与阳爻相斥。”

“此外,八卦也讲相应的关系。第一爻与第四爻相应,第二爻与第五爻相应,第三爻与第六爻相应。”

八卦虽然看起来玄之又玄,但他的构造其实非常简单,就是几条阳线与几条阴线组成。而六条阳爻的就是乾卦。

要了解乾卦,首先要了解的就是爻词,什么是爻词呢,也就是六条横线当中每一条横线代表的意思。第一条横线,在易经中是这么写的:初九,潜龙勿用。初指的是第一爻的意思,九代表的是阳,初九的意思就是乾卦第一条阳爻,潜龙勿用指的是时机未到,君子不可妄动。

初九是乾卦中的第一爻,简单的说,那就是六条横线中的第一条横线。大家可以看到,从整个卦象来看,这一条线是位于最下面的。这是一个从无到有的过程,他表示事物刚刚起步,或者刚刚出现,他还没有发展壮大。

但是呢,我们也可以看到,在他上面,还有五条阳爻一直压着他。好比六兄弟,其他的五兄弟都在上面,就初九小弟在最下面。初九小弟一但在下面有什么动静,在上面的哥哥们绝对第一个知道。所以,做为君子,这个时候他就应该知道,我现在最好什么也不要做,最为聪明的做法是继续积累实力就好。也因此,初九,他便叫做潜龙勿用……

分析完第一爻,那么,我们来分析第二爻,也就是六条横线当中的第二条横线,我们称之为九二。易经中对于九二的解释为:见龙在田。这里的见,是“现”的意思,也就是出现。翻译过来的话,倒也很简单,真龙出现在田野上。不过,这里就有一个问题了。龙一般是翱翔于天际,怎么这会儿是出现在田野之上呢?”

其实这要联系刚才我们所说的易经基础知识,刚才我们有说过,八卦当中奇数位是阳,偶数位是阴。九二是第二爻,处于第二个位置,2是偶数,也就是阴的位置,也就是说,九二是处于阴位,也处于坤位,坤位就是大地,所以九二是真龙出现于田之上。不过,这只是字面意思。龙出于田上,并不是真的是龙在田,而是刚才我们已经讲过。第一爻是潜龙勿用,潜龙勿用是什么意思呢,他是潜伏修炼,不要展现自己的才能。而经过第一爻的长时间的修炼,那么,很明显,第二爻也经算是修炼的差不多,学有所成,初露锋芒。

第二爻其实与在坐的大家有一些相像,大家能进入燕大,都是经过一段非常长时间的努力,学习。如果说之前是潜龙勿用,那么,现在大家就是见龙在田,大家已经学到了一定的知识。

但是,如果现在就让大家出去,大家能够得到重视,能够发挥自己所长吗?答案是不能,为什么,很简单,因为同学们太年轻了,暂时还没有人知道同学们的才华。所以,在见龙在田之后,易经对于第二爻还做了一个补充,那就是利见大人,意思是说,这个时候最有利的是出现一位伯乐。如果没有伯乐,哪怕大家学有所成,也未必能够受到重用。”

易经其实就是这样。

通过卦位,结构,进而不断变化。

初九第一爻是潜龙勿用,修炼知识。

九二第二爻便是见龙在田,初露锋芒。

其中的每一爻并不是单独存在的,而是每一爻都有联系。

这就与现实当中,你做的每一件事都对于未来有影响。

易经,便是解释人类一切行为的真理。

所以,在第一爻第二爻之后,九三爻,他的爻辞就是君子终日乾乾。

一爻是阳,二爻也是阳,三爻还是阳。

这表示君子在不断努力奋斗,反复不停,所以这一爻的就是君子终日努力,一刻也不停歇。

那么,接着是九四爻。

经过九一九二九三之后,九四爻已经发展得无比壮大。

此时的君子可以一跃成为天龙,位居九五至尊,达到自己所要的目的。

但是,九四爻是在第四的位置,偶数是阴,九四爻又是阳爻,阳爻在阴位,表示碰到困难。

所以,此时的九四爻的爻辞也就是或跃在渊,君子即可以一跃成为天龙,也可以受到险阻潜伏在深渊。

但是呢,这一句话最为重要的并不是或渊在跃,而是后面一句:无咎。

无咎是什么意思,他表示的是没有过错。

为什么没有过错?

他的意思是告诉我们,当我们积累足够,在达成某件事情的时候哪怕碰到困难,这也是没什么的。所以,他的真正意义告诉我们,别被一些困难打倒。当你真正学有所成的时候,那就继续努力吧。迟早有一天,你可以一跃成为真成,位居九五至尊。

也因此,当我们来到九五,也就是第五爻的时候,九五爻的爻辞是:飞龙在天。

为什么叫九龙在天。

很简单,经过此前四爻的努力,此时的君子已经达到自己的最巅峰。

九五是阳爻,五又是奇数,阳爻居于阳位,是最为合适的位置。

此时九五的位置就像鱼儿回到了大海,鸟儿出现在天空。

也因此,古代皇帝都会将自己称之为九五至尊。

这里的九五至尊,也是从易经当中来的。

那么,九五之后,则是上九,也就是乾卦当中第六条横线。

这里不用九六,是因为第六爻在乾卦当中最上面,所以称之为上九。

上九的爻辞是:亢龙有悔。

是不是很熟悉。

有一位很牛逼的作家就将这一词用在了他的武功招式里面。

当然,这里不说其他,我们说亢龙有悔。

亢是极至的意思,意思是最顶端。

上九是第六爻,也是乾卦当中最上面的一爻,比喻为飞得太高的龙。

此爻为真龙过于骄傲,位于五爻之上,孤立无援。就像一位君主,当他在九五至尊达到最巅峰的时候,他就开始骄傲自满,认为自己功劳最大,于是就开始脱离群众,不听民众的意见。最终的结果,那就是阳尽阴生,坏的一面就要慢慢出现了。

可能很多人奇怪,我今天讲的是君子,怎么说起了八卦易经。不过想来,当我完全讲了六爻之后,大家应该对于君子有了一个更为全面的了解。同时,我也相信,了解了乾卦当中的六爻,大家也就知道,什么才是真正的君子。那么,做为最后的总结,我送大家一句很熟悉的话,天行健,君子以自强不息…… 这句话出至于易经中的《象传》。 圣人设卦以解释万物之象,后人用文字解释万物之象。此中的文字,便是象传。

没有潜龙勿用,哪里会有见龙在田。

没有见龙在田,又哪里会有君子终日乾复。

没有君子终日乾乾,又怎么会有或跃在渊。

没有或跃在渊,又如何才能登上九五至尊,飞龙在天。

没有飞龙在天,亢龙根本就不会有悔。

没有这一些,你又如何能真正的明白什么才叫“天行健,君子以自强不息。

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲(ben),

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,

蹇(jian)解损益夬姤(gou)萃,升困井革鼎震继,

艮渐归妹丰旅巽(xun),兑涣节兮中孚至,

小过既济兼未济,是为下经三十四。

这是六十四卦次序歌。

何为真正的君子,这个谁也说不清楚。

但是,只要有一方面符合君子的气质,那他就是君子。

正如“生当作人杰,鬼亦为鬼雄”的豪情,这便是君子。

又如视死如归,我自横刀向天笑……这同样也是君子。

至于身怀天地正气者,更是君子当中的君子。

【在我看来,君子就是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。】

【在我看来,君子就是浪子回头金不换,千金散尽还复来。】

【在我看来,君子就是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。】

【在我看来,君子就是只解沙场为国死,何须马革裹尸还。】

【在我看来,君子就是苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。】

【在我看来,君子就是天下兴亡,匹夫有责。】

黄金城 谢谢观看。